Chers lecteurs et lectrices, permettez-moi de vous souhaiter, à l'avance, une bonne fête de l'Acclamation (Yom Teruah) ce lundi 26 septembre 2022.
Comme vous le savez, cette fête, qui a lieu le premier jour du septième mois de l'année biblique, inaugure également la nouvelle année juive, d'où son autre nom de Roch Hachana (Tête de l'année).
«Le premier jour du septième mois, vous vous rassemblerez pour adorer le Seigneur. Vous n'accomplirez pas votre travail ordinaire, car c'est le jour de l'acclamation. » (Nombres 29 : 1)
Et, au risque de me répéter (plusieurs articles sur le sujet ont déjà été publiés sur ce blog), la fête, qui ouvre le deuxième cycle des fêtes de l'année, célèbre à l'avance le second avènement glorieux du Seigneur au son des acclamations et des trompettes, d'où son autre nom de fête des Trompettes.
« Célébrez-le au son des trompettes et du cor, lancez vous acclamations en l'honneur du Seigneur, le Roi. » (Ps. 98 : 6).
« Puis le septième ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel, elles disaient : 'Le pouvoir de régner sur le monde appartient maintenant à notre Seigneur et à son Messie, et il régnera pour toujours' » (Apoc. 11 : 15).
Quoique certains aient essayé de changer le sens et la signification de la solennité, sachez que le déroulement chronologique et prophétique des sept fêtes confirme bien qu'il s'agit d'une célébration du futur retour du Seigneur.
En effet, après la Pâque, première fête de l'année, qui commémore le sacrifice de notre Seigneur, vient la fête des Pains azymes, au cours de laquelle a lieu le Balancement de la gerbe, symbole du Seigneur ressuscité et assis désormais à la droite du Père. La fête des Pains azyme représente, quant à elle, le rejet du péché de nos vies.
« ... Car notre fête de Pâque est commencée, puisque le Christ a été sacrifié comme notre agneau pascal. » (I Cor. 5 : 7).
« Jésus lui répondit: Tu l'as dit. De plus, je vous le déclare, vous verrez désormais le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel. » (Mat. 26 : 64).
Puis, vient la fête de la Pentecôte, appelée aussi la fête des Semaines, puisqu'elle a lieu sept semaines, ou cinquante jours, après le jour du Balancement de la gerbe (d'orge). Cette fête représente symboliquement la seconde moisson (du blé) des élus ayant reçu l'Esprit saint qui ressusciteront lors de l'avènement du Seigneur.
« De même que tous les hommes meurent à cause de leur union avec Adam, de même tous revivront à cause de leur union avec le Christ, mais chacun à son propre rang : le Christ le premier de tous, puis ceux qui appartiennent au Christ, au moment où il viendra. » (I Cor. 15 : 22-23).
Ensuite, vient la fête de l'Acclamation que nous célébrons ce 26 septembre 2022, en préfiguration du retour de notre Seigneur et de notre rassemblement avec lui lors de la première résurrection.
« Voici en effet ce que nous déclarons d'après un enseignement du Seigneur : nous qui serons encore vivants quand le Seigneur viendra, nous ne précéderons pas ceux qui seront morts. On entendra un cri de commandement, la voix de l'archange et le son de la trompette de Dieu, et le Seigneur lui-même descendra du ciel. Ceux qui seront morts en croyant au Christ reviendront à la vie en premier lieu; ensuite, nous qui serons encore vivants à ce moment-là, nous serons enlevés avec eux dans les nuages pour rencontrer le Seigneur dans les airs. Et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.» (I Thess. 4 : 15-17).
Dix jours plus tard, c'est Yom Kippour, la fête des Expiations, qui représente le bannissement de Satan et la repentance du reste de l'humanité qui aura survécu à la grande tribulation et à la colère de Dieu. Ces survivants entreront alors dans le Millénium symbolisé par la fête de Souccot (fêtes des Tentes ou des Huttes).
Durant cette époque de mille ans, les hommes (ré)apprendront à vivre heureux dans la paix, la justice et la droiture sous l'autorité du Seigneur qui régnera sur le monde depuis la ville sainte de Jérusalem avec ses saints ressuscités.
« Puis je vis un ange descendre du ciel ; il tenait à la main la clé de l'abîme et une énorme chaîne. Il saisit le dragon, le serpent ancien, c'est-à-dire le diable ou Satan, et il l'enchaîna pour mille ans. » (Apoc. 20 : 1-2).
« En ce temps-là, les survivants des nations qui ont attaqué Jérusalem se rendront chaque année dans cette ville, pour adorer le Seigneur, le roi de l'univers, et pour célébrer la fête des Huttes ... » (Zach. 14 : 16-19).
La dernière fête, celle du Dernier Grand Jour, qui suit directement la fête des Tentes, annonce cette époque post-millénium où aura lieu le grand jugement de tous les êtres humains morts depuis Adam. Ce sera le temps de la seconde résurrection et du Jugement final.
« Puis je vis un grand trône blanc et celui qui y est assis. La terre et le ciel s'enfuirent loin de lui, et on ne les revit plus. Ensuite, je vis les morts, grands et petits, debout devant le trône. (...) Les morts furent jugés selon ce qu'ils avaient fait, d'après ce qui était écrit dans les livres. (...) Quiconque n'avait pas son nom écrit dans le livre de vie fut jeté dans le lac de feu. » (Apoc. 20 : 11-15).
« Ne vous en étonnez pas, car le moment vient où tous les morts qui sont enterrés entendront sa voix et sortiront de leurs tombeaux. Ceux qui ont fait le bien ressusciteront pour recevoir la vie, mais ceux qui ont fait le mal ressusciteront pour être condamnés. » (Jean 5 : 29).
« Quiconque aura remporté la victoire recevra de moi ce don ; et je serai son Dieu, et il sera mon fils. En ce qui concerne les lâches, les infidèles, les êtres abominables, les meurtriers, les gens immoraux, ceux qui pratiquent la magie, les adorateurs d’idoles et tous les menteurs, leur place sera dans le lac brûlant de feu et de soufre, qui est la seconde mort. » (Apoc. 21 : 7-8).
Septembre 2022
